孔子礼的名言和解释（孔子说的关于礼的名言）

孔子所主张的“礼”，最主要的含义就是“行为规范”。这个“礼”的作用包括：

1、政治上的作用：所谓“礼制”、“礼治”，建立各种典章制度，来规范人们的行为，以达到统治国家的作用。

2、社会上的作用：所谓“礼教”，通过节日习俗、庆生、婚礼、丧礼、祭礼等各种社交礼节礼仪，来规范人们的行为，以达到移风易俗的作用。

3、人心自觉的作用：所谓“人而不仁，如礼何？”，这是孔子最大的贡献，孔子赋予僵化了的“礼”以“仁”的灵魂，期望通过教育，让人们能够从外在的行为规范中对自己的生命进行观照，从而唤醒自己的心灵，做一个立志于修养品德的君子。

孔子所说的礼是指周礼，周礼是一种制度，涉及到各个方面，是用礼制来治国的。

孔子的政治主张是为政以德，即道之以德，齐之以礼。以德为中心，用礼制来治国。孔子最向往的是周朝，这种礼制就是要复的周礼，比如孔子在《论语.八佾篇》说的，周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。可见孔子的立场就是要以周朝为榜样，他的德礼之政也就理所当然的取之于周朝。

1、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

　　2、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

　　3、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”

　　4、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

　　5、子曰：“刚、毅、木、讷近仁。”

　　6、子曰：“不学礼，无以立。”

　　7、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

　　8、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

　　9、子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”

　　10、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”

　　11、子曰：“君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！”

　　12、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

　　13、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”

　　14、子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”

　　15、子曰：“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”

　　16、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”

　　17、子曰：“己欲立而立人，己欲达而达人。”

　　18、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

　　19、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

　　20、子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”

　　21、子曰：“不在其位，不谋其政。”

　　22、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

　　23、子曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”

　　24、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

　　25、子曰：“古者言之不出，耻躬不逮也。”

　　26、子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”

　　27、子曰：“君子矜而不争，群而不党。”

　　28、子曰：“与朋友交，言而有信。”

　　29、子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”

　　30、子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。”